- Os intelectuais, o principio educativo, jornalismo.
- Este volume constitui uma autocritica: Gramsci questiona qual deve ser o papel representado pelos intelectuais num cenario de inflamada luta politica.
- Para organizar sua analise, Gramsci investiga a educacao como processo de acao e instrumento de luta, alem do lugar dos jornalistas na divulgacao dos acontecimentos.
Esta edicao brasileira dos Cadernos do carcere foi organizada por Carlos Nelson Coutinho, reconhecido internacionalmente como um dos maiores especialistas no pensamento de Gramsci, com a colaboracao de Luiz Sergio Henriques, editor da revista eletronica Gramsci e o Brasil, e de Marco Aurelio Nogueira, professor livre-docente da Universidade Estadual Paulista.
Uma nova geracao de estudiosos passa a ter agora acesso direto aos textos originais nos quais Gramsci expoe suas concepcoes a respeito do Estado e da sociedade civil, bem como sobre o bom senso e o senso comum, sobre hegemonia e coercao, sobre a revolucao passiva e a democracia cosmopolita, sobre guerra de posicao e guerra de movimento, sobre o conformismo e o nacional-popular, ou sobre os intelectuais e a organizacao da cultura. Leandro Konder
Quando os Cadernos do carcere comecaram a ser publicados na Italia, em 1948, ficamos sabendo que, durante o fascismo, o marxismo teorico nao estivera morto. O mais original interprete de Marx, depois de Labriola, havia escrito suas obras maiores, fur ewig, como eles as definiu, precisamente nos anos do fascismo triunfante. O marxismo de Gramsci nao era o marxismo dos professores. Gramsci trocara os estudos universitarios pela luta politica e fora um dos fundadores do Partido Comunista Italiano. Tratava-se de um marxismo que nao se punha a prova apenas diante dos problemas filosoficos tradicionais, mas que enfrentava problemas reais do nosso tempo: Gramsci era marxista no sentido de que prolongava na direcao da critica da politica a obra que Marx desenvolvera tendo como referencia particular a critica da economia politica. Norberto Bobbio
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